Magazine d’information de CBC Le cinquième État a diffusé son exposé sur Buffy Sainte-Marie.
L’épisode documentaire d’une heure, présenté par le journaliste d’investigation principal Geoff Leo, allègue que l’auteure-compositrice-interprète – considérée comme la première Autochtone lauréate d’un Oscar – s’est frauduleusement fait passer pour une Autochtone tout au long de ses 60 ans de carrière.
Même si les détails sur les antécédents de Sainte-Marie variaient au fur et à mesure qu’ils apparaissaient dans les articles et autres documents au fil des ans –Le cinquième État a trouvé des coupures de presse la désignant comme Algonquine, Mi’kmaq et Cri – finalement, sa biographie acceptée (et autorisée) était qu’elle était née en 1941 sur les terres cries de la province canadienne de la Saskatchewan et retirée de sa famille biologique et adoptée par un blanc. Famille américaine, les Sainte-Maries, dans le cadre d’une politique gouvernementale connue sous le nom de Sixties Scoop. Plus tard, en tant que jeune adulte, elle a renoué avec le peuple cri et a été adoptée par les descendants du chef Piapot selon les coutumes cries.
Mais Le cinquième État a découvert le prétendu acte de naissance de Sainte-Marie, qui indique qu’elle est née en 1941 à Stoneham, Massachusetts, d’Albert et Winifred Santamaria – ses supposés parents adoptifs, qui sont répertoriés comme blancs. Bien qu’un représentant de Sainte-Marie ait déclaré au programme que les enfants adoptés au Massachusetts recevaient généralement de nouveaux certificats de naissance avec les noms de leurs parents adoptifs, Leo s’est rendu à Stoneham pour vérifier les documents de Sainte-Marie, qui semblent avoir été déposés au moment de sa naissance. naissance et pas plus tard.
«Il ne semble pas qu’elle ait été adoptée d’une manière ou d’une autre», a déclaré à Leo la secrétaire municipale de Stoneham, Maria Sagarino.
Cette potentielle preuve irréfutable pourrait être un coup déstabilisateur et démoralisant pour de nombreux membres de la communauté autochtone, qui, au cours des 12 derniers mois, ont également vu des diffamations sur l’héritage de personnalités de premier plan, notamment Sacheen Littlefeather et la productrice de films indépendante Heather Rae.
« Vous allez entendre les gens dire : « J’ai perdu un autre héros », déclare Kim TallBear, professeur d’études autochtones, qui apparaît dans le documentaire aux côtés d’autres défenseurs reconnus du « prétendianisme », dont la journaliste indépendante Jacqueline Keeler et l’avocat Jean Teillet. « Elle est vraiment importante dans le pays indien. »
L’épisode comprend également des entrevues avec le cousin et la nièce du musicien, qui affirment que la famille s’est abstenue de révéler la véritable filiation de Sainte-Marie par crainte de représailles financières.
Un membre de la famille a tenté de s’exprimer : Alan St. Marie, le frère aîné de Buffy, qui avait écrit des lettres aux journaux pour tenter de remettre les pendules à l’heure. Mais après avoir informé PBS – dont Rue de Sesame a présenté Sainte-Marie à une toute nouvelle génération d’auditeurs potentiels – qu’ils étaient en fait frères et sœurs biologiques, le chanteur lui a envoyé une lettre le menaçant de l’exposer pour l’avoir agressée lorsqu’il était enfant s’il ne cessait pas et ne s’abstenait pas.
« Si vous dites aux gens que je suis de race blanche, je dirai aux gens que vous êtes pédophile », déclare Heidi St. Marie, la fille d’Alan, à propos de son interprétation de la lettre de sa tante. Alain est décédé en 2011.
Dans un communiqué publié un jour avant la première vendredi du film Cinquième pouvoir Dans le cadre de l’enquête, Sainte-Marie a déclaré que CBC l’avait contactée en septembre pour lui poser des questions sur son identité et sur l’agression sexuelle subie pendant son enfance. « Malheureusement, la CBC m’a également obligée à revivre et à défendre mon expérience de survivante d’abus sexuels que j’ai enduré de la part de mon frère, ainsi que d’un autre membre de ma famille – que je n’ai jamais nommé publiquement », a-t-elle écrit. « Tout ce que je peux dire, c’est ce que je sais être vrai : je sais qui j’aime, je sais qui m’aime. Et je sais qui me revendique.
Il s’agit notamment de membres de la famille Piapot, dont deux ont envoyé un courrier électronique Le cinquième État une déclaration qui a également été mise à la disposition de Le journaliste hollywoodien: « Nous sommes des descendants directs du chef Piapot, et nous ne sommes que deux des nombreux membres de la Première Nation Piapot qui appellent Buffy Sainte-Marie notre parente », ont écrit Debra et Ntwanis Piapot. « Personne, y compris le Canada et ses gouvernements, la Loi sur les Indiens, les institutions, les médias ou quiconque, où que ce soit, ne peut nier le droit inhérent de notre famille de déterminer qui est membre de notre famille et de notre communauté.
Teillet dit que l’adoption par les Cris de Sainte-Marie a été « une chose très sérieuse et très belle », mais cela ne fait pas d’elle réellement autochtone.
« Buffy est une bonne musicienne et elle a fait des choses incroyables. Est-ce qu’elle était obligée de le faire en redface ? elle demande. «Je dirais qu’elle n’était pas obligée de le faire. Elle a choisi de faire ça.
