À 83 ans, l’auteur italien Marco Bellocchio est sur une bonne lancée ces dernières années, avec le succès tant au pays qu’à l’étranger de son épopée sur la mafia sicilienne en 2019, Le traîtreet sa toute première mini-série télévisée, Extérieur, Nuitjouant bien dans toute l’Europe.
Son dernier long métrage — le 31St dans une carrière prolifique qui a commencé à 24 ans avec son drame en petits groupes, Poings dans la poche – n’est probablement pas son plus grand, mais ce n’est pas vraiment un dénigrement dans une filmographie remplie d’œuvres mémorables, y compris d’autres films récents comme Vincère et Bonjour, nuit.
Enlèvement
L’essentiel
L’histoire joue mieux que l’histoire.
Enlèvement (Rapito), une pièce d’époque sur un garçon juif enlevé à sa famille pour vivre au Vatican en 1858, n’est peut-être pas à la hauteur de ces titres, mais c’est toujours un film engageant et quelque peu fascinant, racontant une histoire vraie qui sonde l’antisémitisme italien historique et les folies de l’église catholique.
Rempli des fioritures d’opéra typiques du réalisateur – des caméras flottant dans les couloirs ou au-dessus des balcons alors que les personnages se précipitent vers le désastre, des crescendos émotionnels réglés sur une partition de course de Fabio Massimo Capogrosso – cela peut aussi être une affaire plutôt étouffante, avec beaucoup de discours dramatiques et de symbolisme religieux qui va de la satirique à la lourdeur. Ce qui semble le plus fasciner Bellocchio dans l’histoire, ce ne sont pas vraiment les personnages, qui apparaissent comme des stéréotypes qu’ils soient juifs ou catholiques, mais ce qu’elle dit d’une époque où le très réactionnaire pape Pie IX a commencé à perdre du pouvoir face à le royaume d’Italie nouvellement fondé.
Coincé au milieu de cette lutte se trouve la triste histoire d’Edgardo Mortara, 6 ans (joué par Enea Sala, puis Leonardo Maltese), l’un des nombreux enfants de Solomone « Momola » Mortara (Fausto Russo Alesi) et de sa femme, Marianna (Barbara Ronchi), un couple juif vivant confortablement parmi la bourgeoisie bolognaise. Ce réconfort prend rapidement fin lorsque le prêtre et inquisiteur local Feletti (Fabrizio Gifuni) demande aux soldats d’emmener le petit Edgardo, expliquant que l’enfant a été secrètement baptisé par la femme de chambre de la famille. Le seul moyen pour le couple de le récupérer est de se convertir au catholicisme, ce qu’ils refusent de faire.
Écrit par Bellocchio et Susanna Nicchiarelli, qui se sont inspirés d’un livre sur l’affaire de Daniele Scalise, le scénario suit le long et traumatisant voyage d’Edgardo des mains de sa famille à celles de Pie IX (un très méchant Paolo Pierobon), qui le place au Vatican avec d’autres garçons juifs forcés d’apprendre le catéchisme et de se transformer en catholiques obéissants. De retour à Bologne, Momola fait tout ce qu’il peut pour récupérer son enfant, s’adressant à la presse locale et internationale, qui caricature le pape comme un monstre kidnappeur, et enrôle des rabbins et des organisations juives pour soutenir ses revendications.
« Non possumus” le pape répond à chaque fois, ce qui est essentiellement latin pour « aller en enfer », et qui conduit Edgardo à être complètement endoctriné dans l’église tandis que son père reste impuissant et que sa mère commence à perdre la raison. Bellocchio peint ces séquences à grands traits, Ronchi exagérant un peu en tant que mère juive en deuil qui ne lâchera jamais son petit garçon, même si son comportement ne fait qu’empirer les choses.
Il y a peu de subtilité dans Enlèvement, mais telle était peut-être la période tumultueuse dans laquelle se déroule le film – en particulier après que l’histoire traverse les années 1860, lorsque les États pontificaux, qui étaient gouvernés par l’église, furent conquis par une armée italienne qui laissa peu de terrain au pape. se tenir à l’extérieur du Vatican. Reculé dans un coin mais refusant de renoncer à tout contrôle, y compris celui sur le désormais entièrement catholique Edgardo, Pierobon (Capital humain) joue le pape IX comme un fanatique conservateur et délirant dont la soif de pouvoir et la peur des Juifs – illustrées dans un cauchemar stupide de circoncision – le poussent à des positions extrêmes.
Il y a des moments mémorables où le film capture la confusion ressentie par Edgardo alors qu’il est forcé d’adorer un dieu différent, et celui qu’il apprend à maintes reprises a été tué par des Juifs comme sa famille. Dans une scène plutôt exagérée, le garçon grimpe sur une statue géante de Jésus pour retirer les pointes de fer de ses bras et de ses pieds, dans l’espoir de sauver sa nouvelle idole. D’autres scènes se délectent de l’hypocrisie d’une église qui lave essentiellement la jeunesse italienne, leur enseignant la piété tout en les torturant psychologiquement en même temps. Les séquences de prière au sein de la maison observatrice de Mortara et du haut Vatican sont souvent entrecoupées, bien que Bellochio essaie de faire la différence entre les deux, opposant la famille aimante et plutôt modeste à une puissante institution qui est sur le point de s’effondrer.
Au moment où cela se produit, Edgardo peut être perdu à la fois pour ses parents et pour le judaïsme à jamais, et Enlèvement ne se termine pas exactement sur une note d’espoir, même si Pie IX obtient quelque chose d’une récompense. Comme le révèle Bellocchio, le Vatican a perdu une grande partie de son territoire après 1870 mais est resté assez puissant pour dominer la population italienne, y compris les jeunes hommes qui n’étaient même pas catholiques au départ. Selon une interview avec le réalisateur, le titre de travail du film était La conversionet nous nous demandons à la fin si la conversion d’Edgardo, bien qu’elle lui soit imposée, est devenue trop difficile à résister.
