La première mondiale d’un drame familial Hijamat sera un moment doux-amer pour l’écrivain et réalisateur iranien Nader Saeivar (Le témoin, Pas de fin, Nom). Après tout, le film a été produit et monté par son ami de longue date et collaborateur créatif Jafar Panahi. Le duo d’auteurs a co-écrit le lauréat de la Palme d’Or de Cannes 2025 C’était juste un accidentmais seul Saeivar pourra se rendre à la première mondiale de Hijamat dans la compétition principale du Globe de cristal de la 60e édition du Festival international du film de Karlovy Vary (KVIFF), le mercredi 8 juillet.
Saeivar a quitté l’Iran pour Berlin en plein tournage de Accidentfabrication Hijamat son premier long métrage entièrement réalisé à l’étranger. Karlovy Vary espérait accueillir Panahi au sein de la délégation pour le film, mais le cinéaste était rentré en Iran après le Accident Campagne des Oscars. Récemment, les autorités iraniennes lui ont confisqué son passeport et il risque une nouvelle peine de prison en Iran, à la suite d’un verdict qui l’a déclaré coupable de « propagande contre le régime ».
Dans Hijamatle multitrait Kida Khodr Ramadan incarne Murad, qui lutte pour protéger son jeune frère Kerem (Jael Cem Ilhan) lorsqu’il découvre que le jeune frère est gay. Des secrets enfouis depuis longtemps menacent bientôt de déchirer sa famille musulmane profondément religieuse et sa vie à Berlin. Nicolette Krebitz, Aziz Capkurt, Moritz Bleibtreu et Nastassja Kinski figurent également dans le film.
Le « Hijamat » est une pratique thérapeutique ancienne également connue sous le nom de ventouses humides, conçue pour extraire de petites quantités de sang du corps pour soulager la douleur et la désintoxication.
Avant la première mondiale du film, Saeivar s’est entretenu avec THRvia un interprète, sur l’inspiration de Hijamatcomment son parcours personnel joue dans le film, parler à Panahi tous les jours et pourquoi tout le monde a besoin du hijamat.
En fait, l’idée selon laquelle les gens peuvent exercer leur esprit est au cœur du film. « Je crois que nous devons vraiment nous attaquer aux problèmes qui sont comme un mur que nous avons construit autour de nous », dit Saeivar à propos de l’inspiration du film. « Sans cela, nous ne pouvons changer aucun problème politique. C’est comme le sang ‘sale’ au fond de notre corps, comme nous le voyons dans Hijamat. Si on ne s’en débarrasse pas, si on ne s’y attaque pas, rien ne changera !
Hijamat a marqué un changement par rapport à l’activisme plus extérieur du cinéaste. « Mes trois films précédents traitent de problèmes sociaux et des objectifs des gens », raconte-t-il. THR. « Mais pour ce film, j’ai arrêté de penser à cela et j’ai plutôt réfléchi aux racines de ces problèmes. Et en fait, ce film est comme mon histoire au présent. »
En effet, son parcours personnel et son expérience reflètent les thèmes explorés dans Hijamat. « Déménager à Berlin m’a aidée à réfléchir à moi-même, à mes sentiments intérieurs… », explique Saeivar. « Lorsque j’ai quitté l’Iran pour Berlin après 50 ans de ma vie, j’ai soudain réalisé que toutes mes fausses croyances s’étaient effondrées en une nuit. J’ai soudain réalisé que je gaspillais mon énergie avec des croyances aussi fausses et rigides. »
Comme sa vision de la relation Iran-Irak. « Dans les années 80, en Iran, nous pensions que nous avions une guerre de huit ans avec l’Irak, et nous pensions que si nous allions dans cette guerre et combattions, ce serait la bonne chose et nous devrions mourir pour nos convictions », se souvient Saeivar.
«J’étais enfant et j’y croyais fermement», poursuit-il. « Je souhaitais vraiment grandir vite pour faire la guerre et devenir un martyr. Imaginez ce que c’était lorsque j’ai réalisé plus tard que toute cette guerre était due à des gains politiques pour certains ?! Imaginez ce que je ressentais. Où était Dieu ? Où était le paradis ? »
La peur de remettre en question ses convictions est autant un obstacle au changement que la propagande, ajoute-t-il : « Il y a encore beaucoup de gens en Iran qui croient en ces choses, et même s’ils le savent, ils ont peur de les mettre de côté et de changer d’avis. »
Surtout, Hijamat se déroule peut-être dans la communauté turque de Berlin, mais ses thèmes sont universels. « J’ai utilisé ce problème dans une petite communauté comme prétexte pour m’attaquer à quelque chose de global : les croyances rigides que nous avons en tête et que nous avons construites comme un mur autour de nous », explique le réalisateur. « A l’Est, nous pouvons dire que ce mur qui nous entoure est formé par la religion et les croyances religieuses, mais à l’Ouest, le mur est construit par les souvenirs du passé. La personne orientale est brisée sous le poids de la religion et des croyances rigides, mais la personne occidentale est brisée ou étranglée par le souvenir du passé glorieux. Tant que vous n’aurez pas soulagé de ce fardeau de vos épaules, vous n’atteindrez jamais la vraie liberté. C’est pourquoi je crois que tout le monde a besoin du hijamat. «
C’est pourquoi Hijamat montre Murad, dans une scène, emmené dans la cave d’un immeuble comme pour creuser profondément et regarder à l’intérieur de lui-même.
A propos du choix de Ramadan comme protagoniste du film, raconte Saeivar THR: « Il est très connu en Allemagne et dans la communauté arabe et turque de Berlin. Nous avons un dicton en persan : ‘Si vous voulez conquérir un village, vous devez d’abord voir le maire.’ Et Kida est comme ce maire. Je pensais que si je voulais atteindre cette communauté, il valait mieux qu’il parle, pas moi. Et il était comme un frère à mes côtés. Je crois qu’il est un acteur non seulement par ses compétences mais aussi par son cœur. Il me rappelle le meilleur de Jean Reno, l’acteur français.
Lorsque Panahi est venu à Berlin pour faire le montage, « il a été émerveillé par son travail », se souvient Saeivar à propos de la réaction de son célèbre ami face au travail de Ramadan. « Et il a dit : « Wow, quel bon choix ! Ce type est vraiment incroyable. »
L’absence de Panahi à la première de Karlovy Vary pèse sur les discussions. « Malheureusement, il ne sera pas là », dit simplement Saeivar. « Il ne peut pas quitter l’Iran. »
Pourtant, les deux restent toujours aussi proches. « Je lui parle tous les jours. Nous parlons au moins une heure par jour parce qu’il commence à s’ennuyer en Iran. Il ne peut rien faire. Il est très occupé avec la justice, il va au tribunal et voit un avocat tous les jours, etc. Au lieu de consacrer son temps à un nouveau projet, il doit consacrer tout son temps et son énergie à ces questions. »
Le lien qui les unit ne montre aucun signe de disparition. Lorsque Saeivar et plusieurs collègues de C’était juste un accident ont été acceptés à l’Académie, c’est Panahi qui a décroché le téléphone en premier. «Il m’a appelé pour me féliciter», se souvient Saeivar. « Et chaque fois que j’ai une nouvelle idée, Jafar Panahi est la première personne à qui je parle. »
