Revue « God & Country » : une introduction vivifiante, produite par Rob Reiner, sur les dangers du nationalisme chrétien

Il n’est pas surprenant que le documentaire de Dan Partland sur l’influence croissante du nationalisme chrétien commence et se termine par des images du 6 janvier 2021. Les nationalistes chrétiens étaient parmi les principaux organisateurs de l’insurrection qui a eu lieu ce jour-là, au cours de laquelle un intrus portait un drapeau chrétien. sur le parquet du Sénat. Dieu et paysqui compte Rob Reiner parmi ses producteurs, livre une introduction vivifiante à la montée de ce mouvement politique qui devrait complètement effrayer la grande majorité des adultes américains qui ne l’adhèrent pas.

Et, comme le film le souligne de manière exhaustive, le nationalisme chrétien est en grande partie un politiqueplutôt que religieux, mouvement. Le mouvement postule que l’Amérique est une nation chrétienne et que ses fondateurs l’ont conçue comme telle. Il cherche à faire reculer le féminisme, les droits des LGBTQ et l’avortement, et soit à introduire le christianisme dans les écoles publiques, soit à les remplacer par des écoles chrétiennes privées financées par des bons d’éducation.

Le fait qu’une grande majorité de la population s’oppose à ces choses ne les dérange pas du tout. Mais cela les motive à empêcher les gens de voter. Le documentaire présente les images tristement célèbres de Paul Weyrich, co-fondateur de la Heritage Foundation, déclarant dans un discours de 1980 : « Je ne veux pas que tout le monde vote. Les élections ne sont pas gagnées par la majorité des citoyens. Cela n’a jamais été le cas depuis le début de notre pays, et ce n’est plus le cas aujourd’hui. En fait, notre influence électorale augmente franchement à mesure que le nombre de électeurs diminue.» Parlez de dire la partie calme à voix haute.

Parmi les choses qui donnent Dieu et pays – basé sur le livre Les adorateurs du pouvoir, par Katherine Stewart — sa force réside dans le fait que la plupart de ses nombreux sujets d’interviews sont à la fois des chrétiens profondément religieux et des conservateurs politiques. Ils sont clairement perturbés par la distorsion de la religion et la réécriture de l’histoire par le mouvement. Un constitutionnaliste décrit comment les pères fondateurs voulaient que la séparation de l’Église et de la scène protège la liberté religieuse de toutes les confessions, et que le pays n’a pas été fondé sur les principes judéo-chrétiens.

Bien que la plupart des gens supposent que le mouvement a été catalysé par la décision Roe contre Wade, c’est en réalité une autre décision de la Cour suprême, Brown contre Board of Education, déclarant inconstitutionnelle la ségrégation raciale dans les écoles publiques, qui l’a dynamisé. (Il a fallu plus de temps au gouvernement pour sévir contre les écoles privées ségréguées. L’université évangélique Bob Jones n’a admis les étudiants noirs qu’en 1971, seulement après avoir été menacée de perdre son statut d’exonération fiscale.)

Donald Trump (sujet du dernier documentaire de Partland, Inapte : la psychologie de Donald Trump) a courtisé le vote évangélique en 2016 avec vengeance. Pour beaucoup d’entre eux, peu importait que leur héros soit un menteur en série, un fraudeur fiscal et un adultère, surtout lorsqu’il a publié sa liste de candidats potentiels à la Cour suprême. Rob Schenck, pasteur et ancien militant pro-vie, raconte qu’un confrère évangélique lui a dit : « C’est notre homme. C’est le gars qui va le faire. Il a été ordonné par Dieu. Trump a ensuite totalisé 81 % des voix évangéliques blanches. « Vous ne pouvez pas oublier la partie ‘blanche' », commente avec acidité l’auteur Reza Aslan, spécialiste des religions du monde.

Alors que le mouvement MAGA, si étroitement lié au nationalisme chrétien, s’avère souvent inexplicable pour ceux qui n’ont pas rejoint la secte, les conservateurs New York Times Le chroniqueur David French fournit un certain contexte lorsqu’il souligne : « Si vous étiez immergé dans le monde dans lequel ils sont immergés, vous porteriez aussi le chapeau rouge. » La prédominance des médias chrétiens, qui promeuvent largement un programme républicain conservateur, ajoute aux divisions.

La montée de l’extrémisme violent, comme le démontrent les événements de Charlottesville, est un autre résultat du nationalisme chrétien. (T.le Livre des Révélations est particulièrement utile lorsqu’il s’agit de justifier la violence, souligne-t-on.)

Ce mouvement présente une malheureuse similitude avec la montée de l’Allemagne nazie. Dans l’un des moments les plus troublants du film, Schenck raconte comment, lorsqu’il recevait sa formation religieuse, on lui avait demandé de toujours consulter un ouvrage de référence écrit par le théologien allemand Gerhard Kittel. Kittel, découvrit-il plus tard, était un nazi et antisémite déclaré qui décrivait le peuple juif comme l’ennemi de l’Allemagne. « Mon garçon, ça m’a ouvert les yeux », dit inutilement Schenck.

Le film se termine là où il a commencé, avec des images des insurgés du 6 janvier portant fièrement des croix, des pancartes ornées de versets bibliques et des images de Jésus. Ce qu’il ne fournit malheureusement pas, c’est une prescription convaincante sur la manière dont nous allons empêcher notre pays de passer de la démocratie à la théocratie.