Le scénariste Paul Laverty s’est fait un nom avec des films réalistes sociaux avec un ami à long terme et partenaire créatif Ken Loach, comme Cannes Palme d’Or gagnants Moi, Daniel Blake et Le vent qui secoue l’orge.
Né à Calcutta, en Inde, d’une mère irlandaise et d’un père écossais, il a obtenu un diplôme en philosophie à Rome et a travaillé, au milieu des années 80, pour une organisation des droits de l’homme au Nicaragua. De nos jours, il vit à Édimbourg. Actuellement, The Creative participe à la 15e édition du Luxembourg City Film Festival où il est membre du jury dirigé par le cinéaste iranien Mohammad Rasoulof et assisté par des stars telles que Tim Roth.
Là, Laverty a parlé à Thr sur le rôle du film au milieu de l’état actuel du monde, espère travailler avec son partenaire, le cinéaste espagnol Icíar Bollaín (Je suis Nevenka) et si Le vieux chêne était vraiment le long métrage de Loach.
En tant qu’écrivain axé sur les problèmes sociaux, comment voyez-vous le monde extérieur affecter ce que vous faites aujourd’hui? Que signifie tout le changement dans le monde, y compris le deuxième terme Trump, pour le cinéma?
Je contesterais le fait d’être un écrivain ou un cinéaste basé sur les problèmes. Le personnage et l’histoire doivent toujours venir en premier. Mais évidemment, les choix de qui sont ces personnages, et la prémisse de chaque histoire reflétera vos obsessions. Comme [Bertolt] Brecht dit: « S’il n’y a pas de plaisir, il n’y a pas de spectacle. » Vous avez donc besoin de l’histoire. L’idée de simplement fustiger des trucs et d’essayer de le bourrer dans la gorge des gens serait un anathème pour moi et Ken.
Mais je pense que ces jours-ci sont vraiment remarquables – absolument remarquables. Je pense que l’un des documents les plus importants de notre temps maintenant est quelque chose qui a été totalement ignoré. C’était une étude réalisée par [research agency] Architecture médico-légale, universitaires qui travaillent à l’orfèvre, Université de Londres. Il y a un merveilleux [British Israeli] universitaire là-bas [founder and director Eyal Weizman]. Ils apportent toutes les compétences en étant des architectes, scientifiquement et rigoureusement, et ont étudié ce qui se passe à Gaza et publié un rapport de 823 pages qui est un document remarquable et est appelé «une cartographie du génocide». Il analyse des dizaines de milliers de points d’information pour intégrer un modèle dans une image.
C’est le document le plus incroyable, car il est si rigoureux, et ils ont tout expliqué. Mais il est juste ignoré ou refusé. Et donc cela soulève vraiment l’énorme question de la collusion de nos gouvernements occidentaux, des États-Unis, de notre propre gouvernement en Grande-Bretagne, dans le génocide. Je défie quiconque pour lire cela et y trouver une faiblesse. Mais les temps ont changé, et nous voyons ce qui se passe et son échelle. Cela me rappelle juste le prophète Ézéchiel: «Nous avons des yeux à voir, mais ne voyez pas. Nous avons des oreilles à entendre, mais ne voyons pas.
Donc, je pense que le droit international a été déchiré. Nous venons de voir les États-Unis à la poursuite de la CPI, la Cour pénale internationale [in Den Haag, Netherlands]et poursuivre le personnel qui travaille pour cela, le harcelant. C’est comme la mafia. Les gens qui sont mis en place pour s’occuper de la Convention de Genève, des droits de l’homme, de la charte des Nations Unies, du respect de l’humanité – ils vont pour eux, et c’est remarquable. Allons-nous faire un film à ce sujet? Une putain de chance! Qui sont les gardiens? Quel objectif voyez-vous le monde?
Il y a tout ce discours sur nous vivant à l’ère post-vérité, Et il semble que de plus en plus de gens ne semblent plus d’accord sur ce qui se passe vraiment dans le monde ou ce qui est réel ou faux. Des pensées?
Vous soulevez une question très intéressante. J’étais en Amérique centrale dans les années 80, et j’étais un témoin oculaire. Il y avait alors de fausses nouvelles, il y avait de faux récits. Dans les années 90, Ronald Reagan a dit que les Contras [the right-wing militias that waged guerilla warfare against the Marxist governments] étaient l’équivalent des pères fondateurs américains. J’étais en train d’interviewer des gens. Ils torturaient les gens. Ils coupaient les seins des jeunes filles. Ils sortaient les yeux. J’ai parlé à des gens qui ont fait ça. Mais ils nieraient cela.
Maintenant, je pense, la grande différence est qu’ils ne se soucient pas. Ils ne se soucient pas. Je pense que la différence est maintenant qu’il y a une impunité absolue.
Vous avez mentionné un démantèlement du droit international. Aux États-Unis, le travail d’Elon Musk a réduit la taille des institutions gouvernementales et des dépenses. En regardant vos films, je m’attends à ce que vous voyiez un rôle important pour le gouvernement…
C’est un peu fascinant, vraiment, parce que qui d’autre a ce genre de richesse et ce pouvoir? Il n’est totalement pas élu. C’est un franc-tireur. Il pourrait dépenser 44 milliards de dollars sur Twitter et ne pas battre une paupière. Il y a donc cette concentration de pouvoir, ce pouvoir sans entrave qu’ils ont. Je pense que ce qu’ils font, c’est simplement mouler le monde dans le récit qui leur convient. Regardez la façon dont ils ont attaqué n’importe quel endroit qui n’est pas d’accord avec eux. Ils essaient de les détruire.
Ils parlent de la liberté d’expression. C’est juste une blague. Ils démontent tout ce qui est décent devant nous. C’est l’impunité absolue, en dehors de la grossièreté, de la vulgarité.
Mais la chose est: je pense que Trump est un symptôme de ce qui se passe. Je pense que c’est un symptôme de l’époque. Ils sont fantastiques pour sentir la peur, et il y a ce genre de capacité de la jungle à mettre le doigt sur le point et la peur. Ce sont des moments dangereux, des moments vraiment dangereux. Et combien de personnes vont subir les conséquences aux États-Unis? Combien de vies seront perdues? Dieu sait ce qui va se passer.
Je ne sais pas si tu as vu cette vidéo AI [that its creators have since called a satire] que Trump a partagé sur la vérité sociale. Dans votre imagination la plus folle, vous n’auriez pas pu avoir un [fictitious] Le caractère fait ça. C’est comme le veau doré. C’était tellement brut, si grossier, si vicieux. Et cette barbarie mélangée à cette banalité m’a fait penser à Hannah Arendt [and her concept of the banality of evil]. J’essaie d’encourager les gens à lire l’architecture médico-légale et Hannah Arendt.
En tant que cinéaste, comment voyez-vous votre rôle dans la lutte contre de telles tendances qui vous inquiétent?
Vous voulez utiliser chaque fibre de votre être pour affronter la méchanceté et la barbarie, mais nous devons également reconnaître que ce que font les cinéastes est en fait minuscule et généralement insignifiant. Les gens qui font le travail de base ont la véritable influence. Je ne souffre donc des illusions de grandeur sur ce que nous allons réaliser en faisant un petit film. Mais vous essayez de raconter des histoires qui en valent la peine et d’essayer de nourrir un certain sens de l’espoir. Parce que je pense que ce qu’ils veulent faire, c’est aussi tuer l’espoir. Ils veulent tuer l’espoir. Je pense que si vous tuez l’espoir, vous ne résistez pas. J’espère que vous vous battez. Vous travaillez avec d’autres personnes, vous commencez à articuler une alternative.
Ce sont des jours sombres, et nous devons trouver des histoires qui nous remontent et nous font rire et, espérons-le, nous faire réfléchir. Lorsque vous voyez une telle barbarie partout, je pense que cela s’infiltre dans notre psyché. Je pense donc que nous devons vraiment prendre soin de nos amis et communautés et trouver des moyens d’être joyeux. Je pense que c’est une position politique.
Vous avez mentionné un espoir pour les gens qui articulent des alternatives. Combien voyez-vous de cela dans le monde?
Je pense que c’est la chose la plus déprimante, juste comment les oppositions sont si fragmentées. Donc, ils obtiennent une main libre, ils appellent vraiment les coups de feu et vous voyez tout le monde se précipiter et tirer leur avant-coh et être des paillassons. Je veux dire qu’il y avait quelque chose de plus nauséeux que de regarder [U.K. Prime Minister and Labour Party leader Keir] Crawl starmer [at the White House] et retirez une lettre du roi. Quel putain de lanceur absolu! C’est le niveau de niant brun que nous obtenons. Le Parti travailliste vient de vendre son âme.
Et il sera très intéressant de voir ce qui se passe dans le reste de l’Europe maintenant [where a lot of countries have seen strong election results for far-right parties].
Vous avez mentionné l’âme du travail. Parlons de votre âme cinématographique. Savez-vous quel film vous ferez ensuite? Votre partenaire Icíar m’a dit à la fin de l’année dernière que vous pourriez travailler sur quelque chose ensemble si tout se passait bien?
Il y a deux personnes avec qui j’aimerais vraiment travailler très bientôt. L’un est icíar. Et puis il y a un gars adorable à New York: Ramin Bahrani. Il a fait Le tigre blanc et 99 maisons. J’ai un grand respect pour Ramin et son travail, et j’aimerais faire un projet avec lui. Nous parlons, de toute façon. Les doigts croisés. C’est un homme charmant et vraiment tranchant. C’est un homme bon avec une grande sensibilité, et très brillant et talentueux. Ainsi, les doigts croisés.
Était Le vieux chêne Vraiment le dernier film de Ken Loach?
Oui, ce sera. Nous avons eu une excellente course. Ken est encore remarquablement tranchant. Je viens de lui parler. Mais il aura 89 ans pour son prochain anniversaire [in June]. Vous savez, faire un long métrage prend tellement d’énergie, surtout parce qu’il ne délégue pas beaucoup. Alors il a fait Le vieux chêne Quand il avait 86 ans. C’était remarquable, sa pure détermination. C’est un homme merveilleux. Je ne peux pas croire combien de chance j’ai dû croiser avec lui – un homme merveilleux.
